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现代人亚健康话题接连不断,古人对“健康”如何理解呢?

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论坛元老

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发表于 2019-12-6 06:59:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
近期关于年轻人亚健康话题发起热议,接二连三的相关新闻让大家痛心、惋惜。
那么古人是如何对待健康理解人生的呢?我们在古诗词中寻找到一些久远的态度记录。



《卫生宝鉴》
——罗天益
“恐而健忘,喜以多思,思忘之道,皆精不足也。心乱则百病生,心静则万病息。”
释义:心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。







《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。




白话译文
你走啊走啊老是不停地走,就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?
北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡的游云遮住了那太阳,他乡的游子却并不想回还。
因想你使我变的忧伤消瘦,又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。


赏析:
此诗是产生汉代的一首五言诗,此诗抒写了一名女子对远行在外丈夫的思念之情。表达了诗人一种态度,坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。





《白虎行》
----唐 李贺
火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日,铸剑佩珏惟将军。
玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
烧丹未得不死药,拿舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼。


赏析:
此诗被广为流传,诗人背景却很少人知晓,诗人李贺一生愁苦抑郁,体弱多病, 只做过3年奉礼郎,因病27岁卒。年轻才子经历了什么而英年早逝呢?
诗人背景:
李贺,字长吉(公元790年——816年),唐代福昌(今河南宜阳)人,虽家道没落,但他勤奋苦学,博览群书。20岁那年,到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃,与进士同音,就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于他的文学名气很高,担任了一名奉礼郎的卑微小官,留在京城。在这段时间内,他的诗歌才华受到广泛的称誉,王孙公子们争相邀请他参加宴会,作诗助兴,但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志,性情傲岸,如今作了这样一个形同仆役的小官,感到十分屈辱,就称病辞去官职,回福昌老家过上隐居的生活。
回到故乡以后,李贺把全部的心血都倾注在诗歌创作上。他经常骑着一头跛脚的驴子,背着一个破旧的锦襄,出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。




长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,贫寒家境的困扰,使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星,于公元816年过早地殒落了,年仅27岁。他留下的诗作想象丰富,立意新奇,构思精巧,用词瑰丽,也有伤感情绪的流露,成为唐代诗苑中的一株奇葩。 

上苍不会集所有幸福到某个人身上,收获爱情未必得到金钱,得到金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿。终归,生命所需要的无非健康的体魄。空气、阳光、健康、营养、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,骄傲的人啊,抛开你的虚荣心和野心吧,你就会知道,这些最简单的享受才是最醇美的需要。

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